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第6章 《万历十五年》的企业管理（第3页）

可文官们不依不饶。接下来的20年里，不管万历说什么、做什么，文官们都能扯到“立太子”上。万历想修宫殿，文官们就说“陛下先立太子，再谈修宫殿的事”；万历想派军队去边境，文官们就说“陛下不立太子，国家没有储君，怎么能打仗”；甚至万历生病了，文官们还上奏说“陛下是因为不立太子，上天降下惩罚”。

这场“立储之争”，彻底把万历逼疯了。他发现，自己这个皇帝，根本做不了任何主——连喜欢哪个儿子、想立谁做太子，都要被文官们指手画脚。他跟文官们吵过、闹过、甚至罚过几个带头的官员，可没用，文官们前赴后继，就像一群甩不掉的苍蝇。

1587年，就是这场“PUA”的转折点。这一年，万历已经跟文官们吵了5年，吵得筋疲力尽，也彻底心死了。他终于明白：自己不是“皇帝”，而是文官们手里的“傀儡”——他们需要一个“符合祖制”的皇帝，而不是一个有自己想法的“人”。既然如此，那不如干脆“躺平”：你们不是想管我吗？那我就什么都不管了，看你们怎么折腾。

从这一年开始，万历彻底变了。他不再上朝，把奏折堆在案头，看都不看；他不再见大臣，连朱常洛和朱常洵都很少召见；他甚至懒得任命新官员，导致朝廷里一半的职位都空着。有人说他“懒”，可只有他自己知道，这是他能想到的、唯一能对抗体制的方式——你要我做“傀儡”，我偏不做；你想让我按你的规则走，我偏不走。

二、认知暴击：皇帝的“绝对权力”，原来是最大的“牢笼”

提到皇帝，我们总觉得他们“想要什么就有什么”，拥有绝对的自由。可万历的故事告诉我们：有时候，“绝对权力”反而意味着“绝对的不自由”。他就像一个被关在金笼子里的鸟，看起来拥有整个天下，实际上连飞去哪里的权利都没有。

这种困境，跟我们现代人在大公司、大组织里的“工具人”体验，简直一模一样。

万历的“权力”，是文官们赋予的。文官们需要一个“皇帝”来象征“天命”，来盖章批准他们制定的政策，所以才把万历推上皇位。可一旦万历想自己做决定，想跳出他们的规则，他们就会立刻联手反对——用“祖制”骂他，用“道德”绑他，用“死谏”逼他。就像现在的公司里，领导给你的“权力”，其实是让你“按公司的规则做事”，一旦你想创新、想改变，就会有人跳出来说“这不符合规定”“以前都是这么做的”。

万历的“自由意志”，早就被“礼教”和“祖制”杀死了。他不能喜欢自己想喜欢的人（郑贵妃），不能立自己想立的儿子（朱常洵），甚至不能决定自己每天穿什么衣服、吃什么饭——文官们会说“陛下的言行要符合圣人标准，不能随心所欲”。这就像现在的职场人，不能有自己的想法，不能拒绝不合理的要求，甚至不能有自己的情绪——领导会说“你要专业一点，不能带情绪工作”，同事会说“大家都这么做，你为什么不一样”。

最讽刺的是，万历明明是“最高统治者”，却连“辞职”的权利都没有。他想过“退位”，可文官们说“陛下是天命所归，不能退位”；他想“不管事”，可文官们还是会把奏折堆到他面前，逼他做决定。就像现在的很多人，明明对工作充满厌恶，却因为房贷、车贷、家庭压力，只能继续“表面应付，内心麻木”地做下去——你想逃，却逃不掉。

万历的悲剧，不是“他不够坚强”，而是“他所处的体制，根本不允许他做一个‘人’”。这个体制需要的是一个“符号”，一个“盖章机器”，而不是一个有感情、有想法、有欲望的“人”。一旦他想做“人”，就会被整个体制群起而攻之。

我们现代人虽然没有“皇帝”的身份，可很多时候，也在经历着和万历一样的困境：在庞大的组织里，我们被规则绑住手脚，被他人的期待压得喘不过气，慢慢失去了自己的想法和热情，最后只能像万历一样，用“躺平”来掩饰内心的麻木。

三、暴击认知指南：如何避免陷入“万历陷阱”？3个自检工具帮你破局

万历的“躺平”，看似是对体制的反抗，实则是一种“自我放弃”——他用消极的方式对抗，最后不仅没改变体制，还毁了自己，也毁了大明。我们在职场和生活中，很容易陷入类似的“万历陷阱”：遇到不合理的规则，不是想办法改变，而是选择“表面应付，内心麻木”，最后越来越痛苦，越来越迷茫。

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其实，只要做好3个“自检”，就能避免陷入这种陷阱：

自检1：你是“主动做事”，还是“被动应付”？

万历的悲剧，从他“被动接受皇帝身份”的那一刻就注定了。他从来没想过“自己想做什么皇帝”，只是被动地接受文官们的安排，被动地应对“立储之争”，最后只能被动地“躺平”。

我们在职场中也是如此：如果你每天上班，只是“领导让做什么就做什么”，从来没想过“这件事对我有什么意义”“我能从中学到什么”，那你很快就会陷入“被动应付”的状态——工作没热情，生活没目标，最后只能像万历一样，用“摸鱼”“摆烂”来打发时间。