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2.离人归（第1页）

如果可以，夏妩想让穆远吃点什么药，最好是壮阳补精一类的，让他一次能多射点精液出来。

每次辛苦地和他交欢，却只能换来手掌大小的一块精液，而每一次交欢后，要等上几日才会有下一次，夏妩觉得这样的等待很辛苦。

但穆远拒绝吃药，他认为自己的性欲和射精量都十分正常，没必要做多余的事情。

夏妩没法约束他，只能用自己的方式来催促穆远。例如换上下流的娼妇才会穿的小衣亵裤，外面只套上一件薄薄的纱衣，在他的御案下蜷缩个把时辰，等穆远坐下和大臣们商议政务时，轻手轻脚地摸上他的小腿打个招呼，再小心地把手塞到他裤裆里，竭尽所能地让他的龙根吐出一口水来。

又或者在他夜间独自伏案时装扮成新入宫的小宫女，为他端上一盅亲手熬制的鹿茸红枣羹，表达完她对圣上滔滔不绝的仰慕之情后，坐到他膝上亲自喂他羹汤，等他喝完要推她走时，她便跨坐在他腿上，撩起长衣，让他看见她没有穿里裤的光裸下身……

穆远远比他自己想的要“忙碌”，宫里的女人们也因此嫉恨夏妩。

从她第一次和穆远圆房后，她便一直“霸占”着穆远。

“燕国人都说我们齐国人‘祖上和畜生一起长大的’，‘没有教养的蛮人’，可这燕国公主如此不知廉耻，日日勾着圣上，又是怎么回事？”

“圣祖阿泰马是征战草原的英雄，能徒手撕狼王、战灰熊。我们都是流着英雄鲜血的草原儿女，燕国开国皇帝不过是一届文人书生，这些文人的后代，提个水桶都走不稳路，还最会说一套做一套。”

“所以说燕妃面上看着不争不抢，实际上她抢的最厉害。”

王妃们聚在一起喝着奶茶吃着烤干酪，坐在御花园中的榕树下赏花闲谈。

齐国最早是游牧民族，后来由部落相聚相合，成都成国，虽然早已抛弃了原有的游牧生活，但很多风俗习惯还依照旧礼。比如宫中的王妃们不分大小位分，皆称为王妃。女子们虽然可以靠女红和厨艺寻得好夫家，但男人们还是更欣赏能在马背上驰骋的英勇女子。

王妃们自幼都是在贵族人家长大的，没有哪个不会马术和胡琴，性子也多爽朗明快，但提到夏妩却一个个没了好脸色。

在她们看来，夏妩虽然也是王妃，但她一不是齐国人，血统上就低了一等，二是夏妩为人不善，不守规矩，宫里侍寝是要按日子来的，轮到谁谁去，像她那样没完没了的“截胡”，结果就是众妃都不得圣恩。

先前还有气不过的王妃去找夏妩。

“你们燕国人最会讲道理，你倒是说说，不按照宫规办事，算是什么行为？”

“……你要是不满意，也学我就是了。”

“燕妃！你说什么？”

“我说我又没把陛下藏起来，陛下天天就在那么几个地方，你要是耐不住寂寞，就自己去找他。”

“你！……”

王妃们有没有有尝试夏妩便不知了，但她依旧一切照常地和穆远来点偶遇和情趣，依旧每天要压榨一次穆远的龙精。