六七看书

第12章（第2页）

既如此，不如一试。

而且，她也想知道，她到底有没有修仙的资质。

问尺便叹了口气:“既如此，那我先给你讲讲神识和法宝认主吧。”

“神识乃修士独有之物。”

“人界所谓鬼差锁魂，押送鬼魂前去地狱轮回，但其实，人死后三魂七魄归于天地，哪来的轮回之说？能轮回的从来不是魂魄，而是魂魄中那点独有的真灵。”

“对于凡人而言，真灵生前几乎没有任何作用。但对修士而言，真灵却可以通过修炼不断壮大，成为自己的第三只眼睛，刺破所有虚妄魍魉，甚至是操控万物，超脱化神。”

“这就是神识。”

“而我们常将神识所居之地，称为上丹田，也即识海。”

“法宝则是修仙界武器的统称，由低往高依次是凡器、灵器、法器，再往上目前离你还太遥远，我就不说了。修士通过神识在法宝上留下独有印记，并操控它战斗，这便是我们所说的法宝认主。”

不得不说，问尺在别的事上虽然不靠谱，但教起人来还是有几分像模像样的。

接下来，它又将神识认主之法教与傅长宁，而后开始念诵《归元诀》中的引气入体篇，指导傅长宁正式修炼。

第一步，五心向天。

第二步，抱元守一，令心思澄净，灵台清明。

第三步，引灵气进入身体，以功法引导灵气在体内循环七七四十九个周天，而后通神阙，入丹田，化生气海。

所谓五心向天，指的是盘膝而坐，令手掌心、脚掌心、与头顶百会穴，也即头顶心同时向天，是修仙界常用的打坐方式，有利于快速凝聚灵气，使之在体内通畅循环。

傅长宁盘膝坐好后，头顶刚刚好抵在棺材板上，只差一点便要撞上，可谓是巧之又巧。

问尺说的口诀玄而又玄，什么抱元守一、意守丹田，什么内观天地，冥想自身，乃至神阙、丹田、泥丸宫，都属于分开来说你听得懂，但合起来又完全不知所云的东西。

傅长宁毫不怀疑，如果这世上真的有仙家手段，这些话那些仙人修士自然是听得懂的，但是对于从没有过灵气运行经验、一切只能凭空摸索的新手来说，真的所有人都能明白这话说的是什么吗？