六七看书

第41章：月儿弯弯照九州，几家欢喜几家愁（第2页）

他在里面闲着没事养成了看书的习惯，他看到过书上写着马克·吐温说过：“历史不会重复自己，但总是押着同样的韵脚”??，从这句前人的话来看，这样的想法肯定是有道理的。

但是意大利史学家克罗齐也曾说过：“所有的历史都是现代史”，他要表达的又是说历史虽然看似会重复，但就算历史总是惊人的相似,但也绝不是简单的重复。

读书有时候是真的会让人觉得知道的越多,自己反而越无知，宁致远对这点随着阅读的深入感受越发深刻，很多人应该都听过“知识圆圈说”的故事吧。故事大概是这样的：

有一次，一位学生问古希腊数学家、哲学家芝诺：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”

芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，并指着这两个圆圈说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识，我的知识比你们多，这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分，大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多，这就是我为什么常常怀疑自己的原因。”

简单来说就是知识就如同一个圆圈，我们走的越远，就越会觉得有许多问题不懂，就越觉得自己无知。

我们很多的奇思妙想在历史上貌似都已经有人进行了深刻的思考，就像有时侯我们很喜欢引用一些前人的名人名言来论证自己的观点一样，宁致远从来都不赞同这样、或者说不喜欢这样的方式，因为无论你引用谁的思想观点，我们几乎都可以找出另外一个跟这种思想相反的观点。

所以，人要有自己的思维和思想，读书是读前人的思想来完善自己的思想体系，而不是照搬，要取其精华、或者说选取符合自己思想价值体系的，去其糟粕，或者说是摒弃跟自己的思想观念相违背的，在这样的不断修正和升级中形成属于自己的一套思想价值体系。

我们每个人都应有自己的做事标准和行动原则，我们人之所以要不断学习，正是要通过扩大自己“知”的边界来洞悉自己的“无知”，“知识越丰富的人，越会感受到自已的无知”，这就是人类世界的永恒定理，这是属于认知论的问题。

但在现实中，也并非每个学习的人都能取得同样效果，许多人在填鸭式的教育中丧失思考能力，并没有从知识中真正获益。

关于这一点，我们一定要明白，我们所学的各个学科中的定义、内容，必须通过思考才能掌握，不注重思考的学习很难带来理想的效果，只有对学习材料进行深入的思考才能透彻地掌握学习内容。

因此，如果你不想沦考试工具，而是想认真掌握知识，你必须重视发展批判性思维能力，有效地组织脑海中的知识，使之与经验相联系，并用恰当的标准进行评价；

反之，如果你潜意识中已经习惯于死记硬背的学习方法，如果你准备考试的方法法就是将内容零碎地填进大脑，你可能会暂时地通过考试，但都没有真正地掌握知识，很快你便会忘记所学习过的内容。

当然这是属于方**的问题，认知论和方**之间的关系，也可以近似我们平时所说的道和术之间的关系，不论是艺术、哲学、宗教等等，世间所有的事情，有道无术者，术尚可求；然有术无道者，止于术。

所以，宁致远在平时的读书学习中，也在慢慢培养自己的批判性思维。关于上面的历史是不是简单的重复问题，宁致远是这么认为的：历史肯定是前进的，就像德国哲学家黑格尔就在他的《美学》中用这句话“历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温”强调了历史的重要性，虽然历史事件已经过去，但它们留下的教训和智慧仍然对现实有着深远的影响，历史不仅仅是过去的记录，更是未来发展的指南和启示。

宁致远觉得我们一定要跳出“人们从历史中获取的唯一教训就是我们从来没有在历史当中获得过任何教训”的怪圈，人们应该从历史中汲取教训，以便更好地面对未来的挑战，我们在任何时候都不能、也不该、更不要忘记历史，要从中学习，以便更好地前行，不忘来时路，方知向何处。